تحلل هذه الدراسة تمثّلات السلطة والمعرفة في خطاب المنظمات النسوية الفلسطينية، والكيفية والمسارات التي تطورت فيها خطاباتها بحيث باتت تشرعن السلطات المركبة للخطاب الليبرالي، المتمثلة بالسلطة الاستعمارية للنظام الرأسمالي العالمي، وسلطة المؤسسة المحلية الوسيطة وتحالفهما معاً لإقصاء أيِّ منظومة ثقافية خارج النمط الليبرالي الحداثي.

تعمل الدراسة على تفكيك وتحليل الكيفية التي تتعاون فيها هذه السلطات، وفقاً لنظام الخطاب الذي يُخفي الرغبات والأهداف السياسية بغطاء من المعرفة يشرعن السلطة بملاءة الحقوق والمساواة التي تنادي بها، وتبيّن أن الخطاب الليبرالي محكوم بقواعد واستراتيجيات لتعزيز السيطرة الاستعمارية والإخضاع للنسوية الفلسطينية، والنساء الفلسطينيات عامةً، ضمن قواعد استعمارية تفرض المفاهيم الليبرالية الغربية كمعيار أعلى، وتؤكد ضمناً دونية الثقافة المحلية.

من هنا، تُسائل الدراسة أيديولوجيا النظام الليبرالي الرأسمالي الذي جاءت منه هذه الحقوق، وترى أن المنظمات النسوية الفلسطينية، في تبنيها لهذه الحقوق، تتكيف مع الخطاب الليبرالي الذي يشكل تجسيداً لحالة الإلحاق والتبعية المحكومة بعلاقات القوى العالمية، من خلال التمويل السياسي، على حساب ثقافة مجتمعها ومتطلباته.

تبرز الدراسة التناقض بين الخطاب والممارسة التي تدّعي فيها فواعل الخطاب في تلك المنظمات مقاومتهن لعلاقات القوة من داخل النظام، في حين أنهن محدودات بما يسمحه لهن النظام ذاته من بنية خطابية وقواعد نقد في آن.

أشجان عجور

طالبة دكتوراه في دائرة علم الاجتماع في جامعة لندن (كلية جولدسميث).  تعمل على أطروحة دكتوراه تتمحور حول الذاتية الثورية والمقاومة.  حاصلة على درجة الماجستير في دراسات النوع الاجتماعي والتنمية من جامعة بيرزيت، وقامت بالتدريس في معهد دراسات المرأة في جامعة بيرزيت.

محاور الاهتمام البحثي والمعرفي للباحثة: الاستعمار الاستيطاني، أنثروبولوجيا العنف، سوسيولوجيا الثورة، النظرية النقدية، الدراسات النسوية، الذاتية الثورية، السلطة والمعرفة، نظرية الخطاب والهيمنة، خطاب الحقوق الليبرالي، فلسفة العلوم الاجتماعية، منهجيات البحث.